Мисгав (Гуш-Сегев) - районный совет

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Мисгав»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Автор статьи: Л.Гроервейдл
Дата создания: 19.11.2011


Районный совет
Мисгав (Гуш-Сегев)
מועצה אזורית משגב
Страна Израиль
Координаты Координаты: 32°51′00″ с. ш. 35°15′00″ в. д. / 32.85° с. ш. 35.25° в. д. (G) (O)32°51′00″ с. ш. 35°15′00″ в. д. / 32.85° с. ш. 35.25° в. д. (G) (O)
Численность населения 22,600
Год переписи 2010
Мисгав (Гуш-Сегев) - районный совет (Израиль)
Red pog.png



Здание районного совета Мисгав

Районный совет Мисгав (иврит מועצה אזורית משגב, Моаца́ эйзори́т Мисга́в ISO 259-3) - районный совет в Верхней Галилее в северном регионе Израиля.

Содержание

Основные сведения

На территории районного совета живут 22 600 человек. Он включает в себя 35 посёлков, в основном общинных поселений, но и несколько кибуцов и мошавов.

Население 29 из них в основном евреи, а 6 - бедуины. Регион отличается, таким образом, тем, что еврейские и нееврейские общины живут бок о бок.

Административные обозначения районный совет не означает, что каждый город в этом географическом регионе относится к нему.

Большинство арабских городов в районе не являются частью районного совета, и считаются отдельными местными советами.

Кармиэль, город, который находится в самом центре района Мисгав, не относится к районному совету.

Население Кармиэля само по себе более чем вдвое больше, чем во всём районе Мисгав.

История

В начале 1970-х годов Галилея в целом, включая нынешний район Мисгав, была населена преимущественно арабскими общинами, в том числе друзами и бедуинами, которые занимались сельским хозяйством на большей части пахотных земель.

Для развития региона было решено провести ускоренную урбанизацию, как и по всему Израилю в то время. Та территория, которая не была оставлена для природных заповедников, была распланирована под новые населённые пункты на вершинах холмов Галилеи - мицпе.

Мицпе буквально означает наблюдательный пункт, но этот термин имеет более широкое значение.

В Мисгаве большинство из посёлков определяются как общинные поселения с семьями, которые ведут свою повседневную жизнь совершенно независимо друг от друга.

Однако, из-за размеров общин, и поскольку каждая община довольно изолирована, ограниченная взаимозависимость необходима для поддержания нормальной структуры и взаимных интересов жителей.

В результате община организует детские центры, молодежные мероприятия, и содержит общественные здания и имущество, как правило, путём работы на общественных началах, уникальным для этого региона и Израиля в целом, через выборные комитеты жителей в дополнение к муниципальным руководителям.

С самого начала район Мисгав привлекал современных пионеров, которые готовы были отказаться от основных удобств, жить временно в тесноте ради того, чтобы реализовать новаторские мечту о лучшей жизни для себя и своих детей.

Евреи из всего спектра политических взглядов прибыли, объединенные общей целью создания нового центра еврейского общинного возрождение в сердце Галилеи.

Сегодня, Мисгав можно увидеть во многих отношениях напоминает типичные израильские пригороды вокруг большого города, за исключением того факта, что он расположен на территории площадью 200 км² с населением всего 15,000, включая 4500 бедуинов.

Как в пригороде, просторные дома большинство семей рассредоточены, на односемейные дома разделяют многие метры, и большинство взрослых ездит на работу в городские центры каждый день, пока дети находятся в местных школах.

Существуют, однако, некоторые факторы, которые делают Мисгав совершенно уникальным. Во-первых, само разнообразие общин является образцовым.

Среди поселения Мисгава есть пять кибуцев, в том числе общины реформистского иудаизма, консервативного иудаизма, смешанные религиозно-секулярные общины и строго религиозные еврейские посёлки, которые все существуют мирно и со взаимным уважением рядом друг с другом.

Мисгав также уникален в своих отношениях со своими нееврейским жителями и соседями. Пять местных поселений бедуинов были включены в районный совет и являются активными членами сообщества Мисгав, который также сотрудничает с большим количеством арабов-мусульман, арабов-христиан и друзов, населяющих регион.

Это сотрудничество можно показать то, что регион является местом существования одной из первых в стране двуязычных (арабо-еврейских) учебных заведений, Галилейской еврейско-арабской школы.

Поселения Мисгава

Еврейские

Кибуцы

Мошавы

Общинные поселения

Бедуинские деревни

Программа "Идём на север"

В конце 2000-х годов еврейское благотворительное общество Нефеш бе-Нефеш начало свою программу "Идём на север". Содержащаяся с целью организации содействия еврейской иммиграции в Израиль, программа направлена на привлечение новых репатриантов и жителей, которые находились в стране в течение короткого времени, к переезду в несколько развивающихся еврейских общин в северном регионе страны.

Районный совета Мисгав является партнером программы, как и его посёлки Лавон, Ѓар Халуц, Морешет, Эшхарr, Шорашим, Маноф и Таль Эль[1] записаны организацией в список предпочтительных мест для новоприбывших.

Споры

В декабре 2009 года в «Ѓаарец» написали: «Еврейский город не позволит арабу построить дом на его собственной земле». Aaдель Суад впервые приехал в комитет планировании местного совета Мисгав в 1997 году. Суад, педагог, просил разрешение на строительство дома на земельном участке, которым он владеет в общине Мицпе Камон. Высокопоставленный чиновник в комитете сказал ему: «Не трать свое время, мы заставим тебя ждать 30 лет».

Суад бился против волокиты комитета 12 лет, чтобы построить дом на своей земле. Он и его семья уверены, есть только одна причина для отказа: местный совет не хочет арабов. Суад говориЛ: «Мой дедушка был здесь со времён турок. У нас есть документ земельного кадастра, подтверждающий владение тремя акрами».[2]

По состоянию на 2021 год, в Камоне проживали двое арабов.

Политика планирования Мисгава была в новостях и раньше. В 2005 году Али Збейдат, его жена — голландка Teресе и двое дочерей-подростков, Дина и Ауда, арабские граждане Израиля находятся под угрозой сноса их дома, построенного на земле, принадлежащей его семье на протяжении десятилетий и физически находящегося внутри арабского города Сахнин.[3][4]


Примечания

Источники и ссылки