Меджибож (еврейская община)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Меджибож»)
Перейти к: навигация, поиск
Источник:
Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
Тип статьи: Регулярная статья
Посёлок
Меджибож
укр. Меджибіж, пол. Międzybóż
Страна Украина
Координаты Координаты: 49°26′19″ с. ш. 27°24′10″ в. д. / 49.438611° с. ш. 27.402778° в. д. (G) (O)49°26′19″ с. ш. 27°24′10″ в. д. / 49.438611° с. ш. 27.402778° в. д. (G) (O)
Численность населения 1731
Год переписи 2001
Дата основания 12 век
Первое поселение евреев XV век
Меджибож (еврейская община) (Украина)
Red pog.png
Меджибож на Викискладе


Меджибож (Międzybóż, Меджибіж, מעזשביזש) - небольшой поселок в Западной Украине.

Содержание

Основные сведения о послке

Расположен в 30 километрах восточнее города Хмельницкого.

Ипатиевская летопись в 1146 году упоминает о Меджибоже, как о центре одной из порубежных волостей Киевского княжества. Город находился берегу реки Южный Буг при впадении в него северного притока Бужка. Отсюда и пошло название Меджибожа - между Бугами.

В 13 веке город был разрушен в ходе борьбы Галицко-Волынского княжества с татарами.

После победы литовцев над татарами на Синих Водах в 1362 князья Кориатовичи построили в Меджибоже новый замок. В середине XVI века замок и местечко перешли к белзкому кастеляну Николаю Сенявскому. В 1593 г. владелец Меджибожа Адам-Иероним Сенявский получил для местечка Магдебурское право. В XVI-XVII вв. Меджибож стал одним из самых населенных городов юго-востока Польши, по численности населения он сравнялся с Киевом. В нём жили украинцы, поляки, евреи, греки, армяне, немцы.

В 1962 год - Меджибож потерял статус районного центра. Население 1,731 жителей (перепись 2001 года).

Евреи в городе в XV - XVIII вв.

Сиркес Шуль в Меджибоже - оборонная синагога 17 века. Фото 1935 года.

Евреи стали селиться в Меджибоже в конце XV – начале XVI века.

В 1509 г. король Сигизмунд I Старый назначил меджибожского еврея Либермана сборщиком королевских налогов, освободив его от подсудности любой власти, кроме королевской. В это время в Меджибоже образовалась еврейская община, было создано еврейское кладбище. Первое упоминание о еврейской общине относится к 1511 г., когда было издано королевское постановление, предоставлявшее ей налоговые льготы.

В 1566 г. король Сигизмунд II Август подтвердил привилегии евреев, освободив их от налогов и пошлин. В 1570 г. евреям Меджибожа принадлежало 70 домов в центре города.

В 16 в. была построена Большая синагога. К началу 17 в. община Меджибожа была одной из крупнейших в Подолии. Раввином и председателем раввинского суда в городе был Йоэль Сиркес (1561, Люблин – 1640, Краков), известный как Бах (по аббревиатуре его главного труда «Байт Хадаш» – «Новый Дом» – комментария к «Шулхан Аруху»). Впоследствии его именем была названа Большая синагога. Будучи одним из первых руководителей иешивы Меджибожа, он ввёл в ней изучение каббалы.

В 1648–53 гг. отряды Б. Хмельницкого трижды захватывали Меджибож. Каждый раз евреев, не успевших бежать, истязали и убивали. В конце 1650-х гг. еврейская община была восстановлена. В 1661 г. в Меджибоже было несколько еврейских домов и два постоялых двора. Несмотря на неоднократные казачьи набеги, сопровождавшиеся резней евреев (середина 17 в. – начало 18 в.), еврейское население продолжало расти.

В это время общиной руководили раввины: с 1710 – Моше Кац, автор каббалистических сочинений «Пней Моше» («Лик Моше») (Вильмерсдорф, 1716) и «Керен Ор Пней Моше» («Луч света лика Моше») (Жолква, 1721), с 1715 – Нафтоли Ливи.

В 1765 г. в Меджибоже было 2039 евреев; основным их занятием была торговля. В 1740 в Меджибоже было 211 еврейских домов (из 612), в 1760 – 309 (из 867), в 1783 – 349 (из 804).

Хасидизм

Синагога БеШТа. Снимок 1915 года. В настоящее время не существует, но была построена новая синагога, копирующая её.

Со второй половины 18 в. Меджибож стал важнейшим центром зарождавшегося хасидизма.

В 1740–60 гг. в Меджибоже основал первую хасидскую общину Исраэль бен Эли‘эзер Баал-Шем-Тов, что отражено во множестве легенд и преданий. Первыми хасидами в Меджибоже стали Зеев Кицес и Довид Пуркес. Преемником И. Баал-Шем-Това стал его ученик Дойв-Бер из Межерича. Помещение бейт-мидраша, основанного Баал-Шем-Товом и бережно хранившиеся в нем хасидами шапка, посох и кресло знаменитого проповедника просуществовали до 1941 г.

Меджибож стал резиденцией знаменитых цадиков, как Барух бен Иехиэль из Меджибожа, внук Баал-Шем-Това (бадханом при его дворе был герой народных сказаний знаменитый острослов Гершеле Острополер), затем - Авраам Иеошуа Гешель из Апты (1755–1825), потомки которого были раввинами Меджибожа в 19 в. – начале 20 в., и другие.

После смерти Баал-Шем-Това в Меджибоже произошел раскол общины на хасидов и их противников. Первых возглавил Моше-Хаим-Эфроим, внук И. Баал-Шем-Това, вторых – раввин города Дов-Бериш Раппопорт (рук. общины в 1771–98). Сын Раппопорта Цви-Арье был раввином Меджибожа в 1803–30. В 1815–27 в Меджибоже издавались хасидские сочинения.

В Меджибоже родился и провел детские годы основатель брацлавского направления в хасидизме Нахман из Брацлава.

В составе Российской империи

После разделов Польши Меджибож был местечком Подольской губернии в составе России с 1793 г.

В 1847 г. в Меджибоже проживало 1719 евреев, в 1897 г. — 6040 (общее население 8164 человек). Основное занятия евреев Меджибожа в 18 – начале 20 в. – торговля и ремёсла (портновское, сапожное, кузнечное, токарное, слесарное, ткацкое, стекольное, ювелирное, переплетное, хлебопекарное и др.). Среди евреев Меджибожа были врачи, аптекарь, парикмахеры, музыканты, возчики.

Общинные функции выполняли раввин, казначей, габай, меламеды, шохеты, банщики. В 1813 раввином Меджибожа стал Авром-Иегошуа Гешель из Опатова (1755–1825), в середине 19 в. раввином там был его правнук Авром-Иегошуа Гешель (1832–1887), с 1881 раввином стал Исроэль-Шолом-Йосеф Гешель (1853–1911). В конце 19 – начале 20 в. Меджибож был резиденцией сына А.-И. Гешеля – Мешулама-Зуси (?–1929), позднее династию возглавил сын И.-Ш.-Й. Гешеля – Ицхок-Меир (1904–1985, Хайфа, Израиль). В начале 20 в. официальное руководство общиной было передано казенному раввину; реальным лидером оставался духовный раввин.

В 1881–82, в 1896 и 1905 в Меджибоже прошли еврейские погромы, которые удалось остановить с помощью войск. В 1900 в Меджибоже была основана еврейская больница, при которой действовала бесплатная амбулатория; работало общество «Эзра хойлим».

ХХ в.

В 1902–12 раввином Меджибожа был Шауль-Иссахар Бик, в 1912–25 – его двоюродный брат, последний раввин Меджибожа – Хаим-Михл Бик. Казённым раввином в 1914 был Иосиф Лейбович Шварцман. В Меджибоже имелось 9 синагог. Евреям Меджибожа принадлежали все 3 гостиницы, оба книжных магазина, все 3 аптеки, все 4 лесных склада, 21 мануфактурная, все 19 бакалейных, все 9 галантерейных лавок, обе булочные, единственная мельница, пивоваренный завод и т. д.

Синагога Сиркес Шуль в Меджибоже - интерьер. Снимок 1930 года.

В начале 20 в. евреи Меджибожа активно участвовали в сионистском движении. Во время Первой мировой войны юноша-еврей из Меджибожа Давид Вольфович Боц был награжден Георгиевской медалью и Георгиевскими крестами 4-й и 3-й степеней.

В начале 1919 г. попытка банды местных крестьян устроить еврейский погром была подавлена еврейской самообороной под руководством Я. Мушлина. В 1919 г. кровавый погром в Меджибоже организовали солдаты украинской Директории. В 1921 г. члены Ѓе-Халуца репатриировались в Эрец-Исраэль. Сокращение численности еврейского населения происходило вследствие событий революции, Первой мировой и гражданской войн.

В 1926 в Меджибоже был организован еврейский поселковый совет Меджибожского р-на Проскуровского округа. Председателем был Мордко Мошкович Гринштейн (впоследствии он участвовал в финской войне 1940 г. и в Великой Отечественной войне, пропал без вести под Ворошиловградом в 1942). За хозяйственные успехи он удостоился личной награды от М.И. Калинина. В 1926 г. в Меджибоже проживало 4614 евреев (58.2% всего населения).

До середины 1920-х гг. функционировали десять синагог и молитвенных домов (в том числе синагога, построенная в 16 в.; разрушена в 1950-х гг.), шесть хедеров. К концу 1920-х гг. большинство синагог было закрыто, еврейские организации распущены.

В 1922 была открыта начальная школа с преподаванием на идише, в 1929 – полная средняя школа (закрыта в 1938), при которой работали оркестр, хор, драматическая студия; в 1934 перед учениками школы выступал Л.М. Квитко. В 1929 г. в окрестностях Меджибожа был организован еврейский колхоз, принявший во время голода на Украине в начале 1930-х гг. многих украинских крестьян.

В 1939 г. в Меджибоже проживало 2347 евреев (51.64% населения). Полулегально продолжали действовать общество «Бикур хойлим» и хевра кадиша.

Холокост

Немецкие войска захватили Меджибож 7 июля 1941 г. Сразу же после занятия Меджибожа немцы и украинские полицейские начали жестоко издеваться над евреями, особенно религиозными. Евреев отправляли на принудительные работы по прокладке дорог, строительству аэродрома, в каменоломни. Осенью 1941 г. было создано гетто, окруженное высоким забором с колючей проволокой. Скученность в гетто, тяжелые работы, избиения, почти полное прекращение снабжения евреев продовольствием способствовали массовой смертности среди еврейского населения от голода и тифа. 14 апреля 1942 г. 220 мужчин были отправлены сопровождать немецкую воинскую колонну на фронт. Все они были уничтожены.

22 сентября 1942 г. большинство обитателей гетто были расстреляны немцами и украинскими полицейскими в оврагах у берега Буга. Около 100 молодых людей были заключены в Летичевский концентрационный лагерь. Подавляющее большинство из них были уничтожены в ноябре 1942. Лишь несколько евреев Меджибожа были спасены украинскими крестьянами из окрестных сел. Всего в Меджибоже было уничтожено около 3500 евреев из города и окрестностей.

Послевоенное время

Могила Гершеле Острополера в Меджибоже.

После окончания войны около двух десятков еврейских семей вернулись в Меджибож.

В начале 1950-х гг. несколько вернувшихся после войны в Меджибож евреев, собравшихся на Песах, были арестованы на несколько месяцев за «сионистскую пропаганду».

Старинное еврейское кладбище

В 1967 г. на месте расстрела был поставлен памятник.

На старом еврейском кладбище сохранились могилы Баал-Шем-Това, Гершеле Острополера и других.

На действующем еврейском кладбище хоронят евреев из окрестных поселений.

В 1981 г. в Меджибоже проживало всего три еврейские семьи, в 1989 г. — пять человек.

С конца 1980-х гг. Меджибож — место массового паломничества хасидов США, Израиля и других стран. В 2000 г., в связи с 300-летием со дня рождения Исраэля бен Элиэзера Баал-Шем-Това, рядом с еврейским кладбищем была построена синагога.

Выдающиеся евреи - уроженцы Меджибожа

В Меджибоже родились:

Меджибож - место рождения Ильи Исааковича Френкеля, героя повести Гершла Полянкера «Дэр лэрэр фун Мэджибож» («Учитель из Меджибожа»).

См. также

Источники

Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Меджибож в ЭЕЭ