Новый сайт всех книг и материалов Пинхаса Полонского http://pinchaspolonsky.org/

Пользуйтесь, спрашивайте, присылайте критику для улучшения сайта

Свидница

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 19/04/2015


Город
Свидница
Świdnica
Страна Польша
Координаты Координаты: 50°50′40″ с. ш. 16°29′30″ в. д. / 50.844444° с. ш. 16.491667° в. д. (G) (O)50°50′40″ с. ш. 16°29′30″ в. д. / 50.844444° с. ш. 16.491667° в. д. (G) (O)
Численность населения 60000
Год переписи 2010
Дата основания 1250
Прежние названия Швейдниц (нем. Schweidnitz)
Первое поселение евреев 1270
Свидница (Польша)
Red pog.png



Свидница (Świdnica, нем. Schweidnitz) - город в Польше.

Содержание

Общие сведения о городе

Свидница находится в исторической области Силезия, на юго-западе Польши, в предгорье Судет (на высоте 225-265 м над уровнем моря),[1] около реки Быстрицы - притока Одры.

Свидница начиналась как славянское поселение на перекрёстке двух торговых дорог. Замок был построен в 12 веке, в 1291 году при князе Болько Суровом из рода Пястов стал центром независимого княжества Свидница. Город впервые упомянут в документе от 1267 года. Считается, что его построили в 1250. К концу 14 века в городе жили около 6000 человек.[1]

В 1392 году город попал под власть чешских королей; в 1526 вместе с Чехией - под власть австрийских Габсбургов. Город развивался как торговый центр до 17 века. был совершенно разорён во время Тридцатилетней войны (1618-1648). Принадлежал Австрии, в 1742 году захвачен Пруссией.

После Первой мировой войны город остался немецким. После Второй мировой войны передан Польше. Немецкое население было изгнано, а на его место пришли польские поселенцы, в основном из Малой Польши и восточных окраин.

Современная Свидница - промышленный центр Нижней Силезии. В 2010 году население Свидницы составляло около 60 тыс. человек.[2]

Евреи в Свиднице

Средние века

Еврейская община в Свиднице появилась в 13 веке; в 1270 году она уже была. В 1295 году князь Свидницы подтвердил привилегию, выданную евреям герцогом Силезии Генриком IV. Еврейская община в Свиднице была среди крупнейший и наиболее важных в Силезии. В 13 веке там существовало одно из немногих еврейских кладбищ Силезии.

В 1315 году в Швейднице сожгли несколько евреев. В 1360 году в городе нашли убежище евреи, бежавшие от погромов или изгнанные из Бреслау и других силезских городов. Князь Болько II подтвердил их привилегии. Евреи нормально жили там, хотя их исключили из ремесленных гильдий, оставив им только ростовщичество.

В 1370 году принцесса Агнешка выдала евреям защитную грамоту, в котором она провозгласила, что еврейское кладбище в Швейднице будет единственным в её княжестве, которое будет использоваться и евреями из окрестных городов: Джержиньово, Явор, Немча и Стжегом, а также, возможно Зомбковицы и Зембице. С 1380 в Швейднице была синагога, расположенная на Аллее медников (Kupferschmiedegasse). Средневековый еврейский квартал был расположен между улицами Законников и Бернарской. Второе место расселения евреев было на Гончарской стороне - Еврейская улица. Там располагалось правление общины и, начиная с 1379 года, талмудическая школа.

Еврейская община в Свиднице имела особый статус и большую административно-организационную и религиозную автономию. Видные еврейские ученые и раввины, в том числе рабби Давид, поселились в Швейднице. Там был расположен центр исследований Талмуда.

В 1453 году евреи были обвинены в отравлении колодца и осквернении гостии в результате кампании наветов, развязанной Джованни Капистрано. 13 августа 1453 года семнадцать евреев (в том числе семь женщин) были сожжены на костре в Швейднице. Имущество евреев было конфисковано, а сами они изгнаны из города. Кладбище было разорено; надгробья пошли на постройки. Синагога была преобразована в церковь Тела Христова, а община официально распущена 7 марта 1454 г.

В 1457 году герцог разрешил городу Швейдницу не впускать евреев, что продержалось до конца XVIII века. С 1457 по 1799 год ни один еврей не жил там, хотя еврейские купцы приезжали на ярмарки. В 1799 году перепись населения в городе выявила одного еврея.

Новое время

Еврейское население Швейдница в 1849—1938 гг.[3][4]

Год Еврейское
население, чел.
1849 174
1871 257
1890 339
1905 164
1925 150
1933 146
1939 49

После указа об эмансипации 1812 года евреи снова стали селиться в Швейднице. Сначала они имели только комнату для молитвы в доме рядом с рынком. В 1853 году была зарегистрирована еврейская община.

В 1870-х годах еврейская община решила построить новую синагогу, и 26 августа 1877 года она был открыта. В ней был орган и 250 мест. В 1885 году было расширено кладбище и там построен ритуальный дом.

В 1890 году у общины был свой раввин, шойхет, Ассоциация еврейских женщин и хевра кадиша. Евреи были очень активны в политической, экономической и культурной жизни города.

После Первой мировой войны евреи стали уезжать из города, подгоняемые нараставшим антисемитизмом.

Холокост

В 1933 году в еврейской общине было 146 членов, в том числе 59 полноправных членов конгрегации синагоги. Её совет состоял из Альберта Кона, Пауля Ландсберга и Эриха Кона, а также общественных представителей Эдуарда Айзенберга, Юлиуша Шлезингера, Феликса Брока, М. Гросса и Е. Кона. Был шойхет, и 12 детей получили религиозное образование.

После прихода Гитлера к власти евреев в Швейднице начали выгонять с государственной службы, устроили бойкот еврейских предприятий, магазинов и товаров, а также юридических и медицинских практик. Проводилась "ариизация" (конфискация и передача немцам) еврейских бизнесов. Их бывшие владельцы что-то получали и смогли эмигрировать. В Хрустальную ночь, 9-10 ноября 1938 года, нацисты сожгли синагогу и несколько еврейских магазинов, повалили памятники на еврейском кладбище. 10 ноября 1938 года несколько евреев были арестованы. Это было только начало репрессий против еврейского населения.

Часть евреев успела уехать, в основном в США, а некоторые даже обходным путём через Шанхай. К 1 сентября 1939 года 25 евреев осталась в Швейднице, а в 1940 и 1941 они были помещены в так называемый еврейский дом на главной площади, который принадлежал последнему председателю еврейской общины, Эриху Кону. Уже в 1940 году несколько евреев из Швейдница были высланы в Бреслау, а затем переведены в лагеря для евреев из Нижней Силезии. С 1941 года евреям приказали носить на одежде жёлтый магендовид.

Почти все они в мае-июле были отправлены в Терезин, а оттуда - в Освенцим, или прямо в лагеря смерти, в гетто Минска и Риги и прочие места, где нацисты убивали евреев.[5] Остатки синагоги были разобраны в 1938 и 1939 годах, а поврежденные надгробия были использованы для строительства улицы в 1941 и 1942. Только один еврей - старый врач, женатый на немке и принявший лютеранство - дожил до конца войны и умер вскоре после него в Берлине.

Некоторые евреи из Швейдница после войны поселились в Израиле.

В послевоенной Польше

После Второй мировой войны Сведница стала одним из пунктов так называемой еврейской оседлости в Нижней Силезии (то есть промежуточных баз для алии и эмиграции на Запад). Много евреев, которые приехали на западные территории специальным транспортом, поселились в городе, 20 из них ещё в августе 1945 года. В июне 1946 года было около 2400 евреев в Свиднице. В городе вновь организовали еврейскую общину из 1500 членов - с раввином, шойхетом, молитвенным домом, миквой и кошерной кухней.

Многие уехали из Польши или переселились в большие города. По данным провинциального Еврейского комитета во Вроцлаве, 1342 евреев проживали в Свидницы в феврале 1948 года. Только около 1200 остались в первой половине 1949 года.

Динамичное развитие еврейской жизни в Свиднице и остальной Нижней Силезии остановилось в конце 1949 года, когда польское правительство начало закрывать еврейские организации и учреждения. Затем разогнали еврейских партии, независимое кооперативное движение и ивритские и идишские школы. Социально-культурное общество евреев в Польше, которое существует с 1950 года, осталось единственной активной еврейской организацией.

В 1960-1961 гг. около 300 евреев осталось в Свиднице. Следующая волна эмиграции была в связи с антисемитской кампанией 1968 г. К 1970 году 109 евреев остались в городе.

См. также

Литература

  • H. Adler, Schweidnitz in alten Ansichten (Zaltbommel, 1993).
  • H. Adler, Materialien zu einer Geschichte der Juden in Schweidnitz im 19. und 20. Jahrhundert, “Mitteilungen des Verbandes ehemaliger Breslauer in Israel E. V.”;
  • Klaus-Dieter Alicke, Lexikon der jüdischen Gemeinden im deutschen Sprachraum, vol. 3, München 2008;
  • Marcus Brann, Geschichte der Jüden in Schlesien, 6 vols. (Breslau, 1896–1917);
  • M. Goliński, “Ze studiów nad Żydami świdnickimi w średniowieczu” in K. Matwijowski, ed., Z historii ludności żydowskiej w Polsce i na Śląsku (Wrocław, 1994);
  • K. Jonca, “Noc Kryształowa” i casus Herschela Grynszpana (Kristallnacht and the case of Herschel Grynszpan) (Wrocław, 1998), p. 66 and n.
  • A. Konieczny, Tormersdorf, Grüssau, Riebnig. Obozy przejściowe dla Żydów Dolnego Śląska z lat 1941-1943, (Wrocław, 1997);
  • T. J. Mann, Geschichte der Stadt Schweidnitz, (Reutlingen, 1985);
  • F. Połomski, Ustawodawstwo rasistowskie III Rzeszy i jego stosowanie na Górnym Śląsku (Katowice, 1970);
  • F. Rosenthal, “Najstarsze osiedla żydowskie na Śląsku”, Biuletyn ŻIH, 34 (1960);
  • B. Schlesinger, ed., Führer durch die Jüdische Gemeindeverwaltung und Wohlfahrtspflege in Deutschland 1932-1933, (Berlin, 1933);
  • B. Szaynok, Ludność żydowska na Dolnym Śląsku w latach 1945-1950 (Wrocław, 2000).

Источники

Примечания

  1. 1,0 1,1 Local history - Information about the town - Świdnica - Virtual Shtetl
  2. Population of Świdnica, Poland
  3. Bartsch H., Die Staedte Schlesiens (in den Grenzen des Jahres 1937) (Frankfurt am Main, 1983)
  4. H. Stoob, P. Johanek, eds., Schlesisches Staedtebuch (Stuttgart, 1995)
  5. (Schweidnitz) (as of 20.8.2008)