Лемба (народ)

Тип статьи:	Регулярная статья
	Л.Гроервейдл

Лемба Lemba Церемония в общине лемба. Этнологические данные Язык Щона, венда, в прошлом - каланга Религия Иудаизм, христианство (включая мессианский иудаизм), ислам Связанные этносы Венда Современный ареал расселения и численность ЮАР (провинция Лимпопо), Зимбабве, Малави, Мозамбик; 70,000 Исторический ареал расселения ЮАР, Зимбабве

Лемба (или ва-ремба) — африканский народ.

Основные сведения

Численность от 70,000 до 80,000 человек, живут в южной части Африки (на севере ЮАР, в Зимбабве и в небольшом числе в Малави и Мозамбике).

Хотя они говорят на языке банту, что связано с их географическими соседями, у них есть определенные религиозные обряды и верования, аналогичные иудаизму, которые, предположительно, были переданы в устной форме.

Хотя сегодня многие лемба являются христианами (в том числе мессианскими евреями) и мусульманами, и они придерживаются некоторых еврейских обычаев. Недавние генетические исследования установили частично ближневосточное и семитское происхождение части лемба.

Название "Лемба" может происходить от чилемба, суахилийское название тюрбана, какие носили в Восточной Африке, или лемби, что в языках банту означает "неафриканский" или "уважаемый иностранец".

Иудейские и арабские связи

Многие верования и обычаи лемба могут быть связаны с иудаизмом. По мнению Рудо Масивха, они включают следующее:

• Они верят в единого Бога, который называется Нвали.
• Они соблюдают шабат, во время которого проводят религиозные церемонии.
• Они восхваляют Нвали за заботу о лемба, считая себя частью избранного народа.
• Они учат детей чтить своих матерей и отцов.
• Они воздерживаются от употребления в пищу свинины и других продуктов, запрещенных Торой и Кораном, не употребляют в пищу кровь, не смешивают мясное с молочным.
• Их форма забоя скота, делающая мясо пригодным для потребления, является одной из форм шхиты.
• Они практикуют мужское обрезание в возрасте 8 лет.
• Они размещают Маген Давид на надгробиях.
• Они носят шапочки, похожие на кипы.
• Календарь лемба - лунный.
• Погребальный обряд напоминает иудейский; покойника кладут головой на север.

Лемба стремятся не смешиваться с окружающими народами, поэтому не одобряют браки вне племени.

Обрезание, отсутствие браков вне общины, их пищевые обычаи и предположительная связь между многими клановыми имена Лемба и известных семитскими словами, например,Садики, Хасане, Хамиси, Хаджи, Бакери, Шарифо и Саиди привели В.Д. Хаммонда-Тука к выводу, что они были частично арабами.

Традиции и культура лемба

По некоторым утверждениям лемба, их предки - семь мужчин-евреев, ушедших из Иудеи около 2500 лет назад и поселившихся в местечке под названием Сенна на Аравийском полуострове, а потом мигрировавших в Северо-Восточную Африку.

город Сена Страна ЙеменЙемен Координаты 17.816667, 51.06666717°49′00″ с. ш. 51°04′00″ в. д.17.816667° с. ш. 51.066667° в. д.

Согласно их преданиям, они пришли туда во времена царства Великое Зимбабве (XIII - XV века).

Согласно исследованиям директора Центра еврейских исследований в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне Тюдора Парфитта, Сенна локализуется, скорее всего, в Йемене, точнее в посёлке Сена в восточной части провинции Хадрамаут. Не путать со столицей Йемена Саной и городом Санав в Омане.

Сена был процветающим еврейским городом во время вавилонской империи около 500 г. до н.э., и считается, что там жили в основном израильтяне, которые бежали из Иерусалима во время вавилонского вторжения.

Город имел значительное еврейское население с древних времён, но оно сократилось до нескольких сотен людей после основания Государства Израиль в 1948 году. Гидрологи утверждают, что раньше существовала плотина, обеспечивавшая сельское хозяйство в районе Сены. Когда она разрушилась, населению пришлось уйти.

Тюдор Парфитт обнаружил у лемба также особый семитский язык для богослужений.

Путь предков лемба в Южную Африку

Согласно устной традиции, мужские предки лемба однажды прибыли в Восточную Африку добывать золото. Эту группу возглавляли люди из клана Хамиси.

После переселения в Африку племя, как говорят, разделилось на две группы. Одна осталась в Эфиопии, а другие пошли дальше на юг, вдоль восточного побережья. Лемба рассказывают, что эта вторая группа поселилась в Танзании и Кении, и построила то, что называют "Сена II". Их потомки до сих пор живут там и называются "ба мвени" (хозяева земли).

Другие, как сообщается, поселились в Малави, где проживают их потомки сегодня. Некоторые поселились в Мозамбике, и в конечном итоге переселились в Южную Африку и Зимбабве, где, как они утверждают, они построили или помогли построить крепость Великий Зимбабве.

Большинство ученых, впрочем, согласны, что по большей части строительство крепости Великой Зимбабве связано с предками народа шона.

Лемба утверждают, что их предки служили командирами отрядов народа венда, когда тот воевал с британцами в начале XX века.

Традиции о браке и наследовании

Лемба предпочитают, чтобы их дети сочетались браком с другими лемба, браки за пределами общины не рекомендуется. Ограничения на брак с не-лемба делает особенно трудным для мужчин - не-лемба стать членом общины.

Женщина, которая выходит замуж за мужчину лемба, должна учиться религии лемба, диетическим правилам и другим обычаям. Она не может принести кухонную утварь из предыдущего дома, так как она может быть загрязнена ненадлежащим использованием (см. кашрут). В начале она может оказаться обязанной побрить голову. Ее дети должны быть воспитаны как лемба.

Мужчина лемба, вступающих в брак с женщиной не-лемба, исключается из общины, если женщина не соглашается жить в соответствии с традицией лемба. Нормативный иудаизм признает только происхождение по матери, однако, мужская линия наследования было нормой среди израильтян, которые жили до его принятия.

Предание о Ковчеге Завета

Предания лемба рассказывает о святыне, Нгома лунгунду или "барабан, который гремит", которую принесли с собой из Сены в Йемене. Тюдор Парфитт предположил, что это был Ковчег Завета, потерянный из Иерусалима после его разрушения вавилонским царём Навуходоносором в 587 году до нашей эры.

В телеинтервью Парфитт утверждал, что он исследовал пропавшую копию артефакта в музее в Хараре, Зимбабве. Радиоуглеродный анализ показал, что ей всего лишь 600 лет, однако, и Парфитт тогда предположили, что это была копия, изготовленная лемба, когда они ещё были в Йемене, после того как первоначальный Ковчег был уничтожен.

В феврале 2010 года Нгома лунгунду лемба, найденный вновь за несколько лет до того, по мнению некоторых Лемба - почти 700-летней давности копия ковчега Завета, был выставлен в музее Хараре, Зимбабве.

Лемба как "колдуны"

Местные племена венда уважали и боялись лемба за светлую кожу и называли их "белыми людьми" и "духами мёртвых". Они верили, что лемба усеют превращаться в леопардов и растворяться в ветре. Даже в конце двадцатого века были случаи убийства людьми венда ремесленников-лемба из боязни, что те их заколдуют.

В области Зоутпансберг в XIX и начале XX веков Лемба имели такой высокий престиж за их навыки добычи и обработки металлов, что которые окружающие племена считали их почти иностранным (но очень приветствуемым) сообществом. В 1920-х годах их медицинские познания принесли им большое уважение.

Исследование ДНК

Исследования, проведённые в 1996 году показали, что более 50% лемба имеют Y хромосомы семитского происхождения.

В 2000 году Тюдор Парфитт в сотрудничестве с доктором Д.Б. Гольдштейном из Оксфорда и группой из центра генной антропологии Университетского колледжа Лондона провёл генетические исследования лемба с целью проверить их связь с йеменскими евреями. Результат подтвердил возможность подлинности некоторых из их устных преданий.

Эти исследования дали более подробные сведения, что значительное число мужчин лемба несут определенный гаплотип Y-хромосомы, известный как модальный гаплотип Коэна (МГК), а также гаплогруппу Y-ДНК J, найденную среди некоторых евреев, но и в других популяциях по всему Ближнему Востоку и Аравии. Исследования также показали что нет вклада семитских женщин в генофонд лемба.

Один из суб-кланов среди лемба - Буба, по мнению лемба - их священнический род, в то время как среди евреев коэны являются священническим родом. Клан Буба несёт большую часть МГК, найденных у лемба. Это элемент в хромосоме Y, который можно считать подписью коэнов - еврейского священства. Факт, что мы нашли этот маркер в такой высокой концентрации в одном из подкланов лемба, Буба, гораздо выше, кстати, чем в целом среди лемба, наконец обеспечил реальную, пригодную к использованию связь между лемба и евреями.

Совсем недавно Мендес с соавторами (2011) отметил, что умеренно высокая частота исследуемых образцов лемба несёт Y-ДНК гаплогруппы T, которая, как считается, ближневосточного происхождения. Лемба - носители T принадлежат исключительно к типу T1b*, что бывает крайне редко и не было среди коренных евреев Ближнего Востока или Северной Африки, но распределяется аналогично времени распространения типа Т1* сомалийцев. T1b* наблюдается с малой частотой среди болгарских и ашкеназских евреев, а также в нескольких левантийских популляциях.

Строительство Великого Зимбабве

В качестве доказательства доисторической связи между лемба и Зимбабве, Роберт Джейр приводит следующие утверждения:

1. Модели обрезанных мужских половых органов были найдены в Великом Зимбабве; (лемба ввели такую практику в Южной Африке);
2. Лемба погребают своих мёртвых в распростёртом, а не сидячем положении - то есть, в том же стиле, как в некоторых могилах Зимбабве, где золотые украшения подтвердили их связь с древней цивилизацией;
3. Старый язык лемба был диалектом каранга, на котором говорят теперь в зимбабвийской области Масвинго; (таким образом, происхождение женщин лемба должно содержать большой элемент макаранга).

Большинство ученых однако, как правило, соглашаются, что Великий Зимбабве был построен народом шона в XIII веке в царстве Зимбабве - преемнике более раннего царства Мапунгубве, также известного своими каменными развалинами.

Ѓалахический статус лемба как евреев

Ѓалахический еврейский статус (еврейский статус в соответствии с еврейским законом) в современном раввинистическом иудаизме определяется происхождением по материнской линии или переходом в иудаизм.

Евреи, которые придерживаются ортодоксального или консервативого раввинизма поэтому считают, что еврейский статус по рождению передается еврейской женщиной своим детям (если она сама является еврейкой по рождению или путем перехода в иудаизм), независимо от статуса еврейского отца.

Поэтому очень маловероятно, что ортодоксальные или консервативные иудеи признают лемба hалахическими евреями. Реформистская ветви иудаизма, с другой стороны, признает паирилиньяж (наследование еврейства по отцу) и допускает необычную генеалогию за пределами европейских и коренных ближневосточных сообществ.

Южноафриканские евреи были осведомлены о лемба, но никогда не рассматривали их как нечто большее, чем «интригующий курьёз».

Вопрос о восприятии лемба как евреев, как правило, отклоняется, но был поддержан несколькими раввинами и еврейскими объединениями, которые рассматривают их как одно из "потерянных колен Израиля".

Культурная ассоциация лемба обратилась к Южноафриканскому еврейскому совету депутатов с просьбой, чтобы лемба были признаны евреями еврейской общиной. Ассоциация жаловался, что "мы, как и многие не-европейские евреи - просто жертвы расизма со стороны европейского еврейского истеблишмента во всем мире" и пригрозила начать кампанию "протеста и, в конечном счете, уничтожить еврейский апартеид".

По словам Гидеона Шимона в его книге Община и совесть: евреи в апартеид в Южной Африке:

С точки зрения hалахи лемба вовсе не сравнимы с фалаша. Как группа, они не имеют никакого мыслимого положения в иудаизме.

Раввин Бернхард заявил, что единственный способ для членов племени лемба быть признанными в качестве евреев - это пройти формальную hалахический процесс обращения, после чего они "будут приняты с распростертыми объятиями".

Однако с точки зрения караимской hалахи, лемба - этнические евреи по мужской линии происхождения.

После публикации результатов генетических исследований Леба стали весьма популярны, и член организации "Кулану" Яаков Леви отправился к лемба преподавать иудаизм.

См. также

Бета Исраэль (Эфиопия) Кибуц галуйот Евреи в Африке

Абайудайя Евреи Биляд-эль-Судан Y-хромосомный Аhарон Йеменские евреи

Источники и ссылки

• Lemba (Zimbabwe, Malawi, South Africa) на сайте Шавей Исраэль
• The Story of the Lemba People as told by Dr. Rudo Mathivha Zionist Lunch Club Johannesburg 15th October 1999
• T h e L e m b a The Black Jews of Southern Africa
• «Lost tribes of Israel (2000)» Документальный фильм о племени лемба
• The Lemba, The Black Jews of Southern Africa
• Потерянное еврейское колено обнаружено в Зимбабве BBC News
• The Lemba, their origins and the Ark - Extrageographic
• The Lemba of Southern Africa, history
• World Jewish Congress - Lemba tribe in southern Africa has Jewish roots, genetic tests reveal 08 March 2010
• Our Month With the Lemba, Zimbabwe's Jewish Tribe Bringing Hebrew and Halacha to Harare
• Lost Jewish tribe 'found in Zimbabwe'
• The Sena may have Jewish ancestry -The Nation Online
• Sena: Yemen SOURCE: National Geospatial-Intelligence Agency, Bethesda, MD, USA