Анкона (порт)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Анкона»)
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
центр провинции
Анкона
Ancona
Страна Италия
Координаты Координаты: 43°37′00″ с. ш. 13°31′00″ в. д. / 43.616667° с. ш. 13.516667° в. д. (G) (O)43°37′00″ с. ш. 13°31′00″ в. д. / 43.616667° с. ш. 13.516667° в. д. (G) (O)
Численность населения 100,696
Год переписи 2016
Дата основания 390 г. до н.э.
Первое поселение евреев 967 г.
Современная численность евреев 200
Анкона (порт) (Италия)
Red pog.png
Анкона на Викискладе


Анкона(Ancona) - порт в Италии.

Содержание

Общие сведения о городе

Анкона расположена на побережье Адриатического моря, в центральной Италии. Она - центр провинции Анкона в исторической области Марка.

Город был основан сиракузскими колонистами примерно в 390 г. до н.э., он был взят Римом во II веке до н.э. и стал процветающим портом, особенно при императоре Траяне, который расширил гавань. В раннем средневековье, после нападений готов, лангобардов и сарацин, Анкона захирела, но восстановила своё значение через несколько веков.

Город стал полунезависимой республикой под папским контролем. Прямое папское правление было установлено в 1532 году и, за исключением периода французского господства (1797-1816), поддерживалось до тех пор, пока Анкона не стала частью Италии в 1860 году. Город был обстрелян австрийским флотом (1915 год) во время Первой мировой войны и понёс серьезный ущерб от бомбёжки союзников (1943-44) во время Второй мировой войны.

Современная Анкона - второстепенный порт, через который идёт морское сообщение с Хорватией. Через него проходит главная железная дорога страны, связывая его с Римом и Миланом. В городе развита промышленность.

Население города на конец 2016 года составило 100,696 чел.[1]

Евреи в Анконе

Древнее еврейское кладбище в Анконе.

Евреи жили в окрестностях Анконы уже в 967 г. Около 1300 г. в городе существовала организованная еврейская община.

В 1492 г. в Анкону начали прибывать евреи-беженцы из Сицилии, а после 1510 г. — из Неаполитанского королевства. В 1529 г. общину посетил Шломо Молхо, и его приезд породил мессианские чаяния.

Переход Анконы в 1532 г. под власть папского легата имел для общины весьма важные последствия. Вначале в политике папы Павла III преобладали торговые интересы, и он приглашал левантийских купцов селиться в Анконе независимо от их религиозной принадлежности. В 1541 г. он содействовал поселению в Анконе евреев, изгнанных из Неаполя, а в 1547 г. пригласил туда марранов, которым обещал защиту от инквизиции. Такую же благожелательную к евреям и марранам позицию занимал папа Юлий III.

Однако в 1555 г. папа Павел IV начал преследование евреев на территории папских владений. Евреи Анконы были заперты в гетто, им было запрещено владеть недвижимостью и разрешалось торговать только подержанной одеждой. Особым преследованиям подверглись марраны. Многим из них удалось бежать, но остальные (51 человек) были арестованы и преданы суду. 25 марранов были сожжены заживо на кострах в том же 1555 г. В ответ на это дона Грация Мендес организовала бойкот Анконы.

Происшедшая в Анконе трагедия побудила евреев впервые использовать экономическое давление как средство борьбы с гонителями, что одновременно породило споры о преимуществах и возможной опасности для мирового еврейства от использования такого рода действий. В конце 16 в. община Анконы была низведена до жалкого состояния, которое сохранялось в течение двух столетий. Иногда происходило временное улучшение, которое объяснялось экономическими интересами папской власти. В 1775 г. папа Пий VI вновь начал проводить в жизнь самые жестокие антиеврейские законы.

Во время оккупации Анконы армией Наполеона (1797–99) были отменены наиболее унизительные для евреев законы. В 1814 г., после падения Наполеона, Анкона вновь вошла в состав папских владений, и было восстановлено прежнее ограничительное законодательство. В 19 в. еврейское население Анконы насчитывало приблизительно 1600 человек.

Анконская община, благодаря своей сравнительно большой численности в средние века и широким международным связям на протяжении нескольких столетий, привлекала к себе многих известных раввинов и ученых; там жили, в частности, гуманист Иехуда Мессер Леон (15 в.), врач Аматус Лузитанский, путешественник Моше Басола (16 в.) и многие другие известные еврейские деятели (17–19 вв.).

В годы Второй мировой войны немцы, а под конец и итальянские фашисты, налагали на евреев денежные поборы, под угрозой их уничтожения. После войны в Анконе оставалось 400 евреев, а в 1969 г. их численность сократилась до 300 человек.

См. также

Примечания

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья АНКОНА в ЭЕЭ