Вышел 1-й том комментария Библейская Динамика на английском

Его можно приобрести здесь https://www.amazon.com/dp/1949900207

Приобретите и подарите своим англоязычным друзьям - это ваша огромная поддержка нашей деятельности!




Пальмира (древний город)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Пальмира»)
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Столица Пальмирского царства
Пальмира
ХрамБаалшаминаПальмира.JPG
Храм Баалшамена в Пальмире.
Страна Сирия
Другие названия Тадмор, Тамдор
Современная локация рядом с городом Тадмор
Координаты Координаты: 34°33′05″ с. ш. 38°16′05″ в. д. / 34.551389° с. ш. 38.268056° в. д. (G) (O)34°33′05″ с. ш. 38°16′05″ в. д. / 34.551389° с. ш. 38.268056° в. д. (G) (O)
Пальмира (древний город) (Сирия )
Red pog.png

Пальмира (на иврите תַּדְמוֹר, Тадмор) - древний город в Сирии.

Содержание

Географические даныые

Пальмира находится в большом оазисе на севере Сирийской пустыни в 240 км к западу от реки Евфрат и в 210 км к северо-востоку от Дамаска.

Сохранились руины великолепных строений (преимущественно 2–3 вв. н. э.) — колоннад, храмов, триумфальных арок, некрополя со склепами, украшенными фресками и рельефами, и т. п.

История

Раскопки показали, что оазис был обитаем с десятого тысячелетия до н. э.

Первые упоминания Пальмиры в письменных источниках под ее исконным семитским названием Тадмор или Тадмур восходят к 20 в. до н. э.

Греческое название Пальмира — неверная этимология слова тадмор от семитского тамар — финиковая пальма (ср. I Ц. 9:18, кри и ктив) — впервые встречается в источниках первой половины 1 в. до н. э.

Город был расположен на перекрестке караванных путей, связывавших Месопотамию с Сирией, Ханааном и Аравией; в древне- и средневавилонский периоды Пальмира была хорошо укрепленным коммерческим и транспортным центром, через нее шли товары из Персии и даже Индии. Пика богатства город достиг в 3 веке до н.э.

В начале второго тысячелетия до н. э. город был населен аморреями; в середине того же тысячелетия начинается проникновение в этот район арамеев. Поселившиеся в оазисе арабские племена также усвоили арамейский язык.

В 10 в. до н. э. царь Соломон овладел Пальмирой и укрепил город (I Ц. 9:17,18; II Хр. 8:3,4), установив таким образом контроль над важными торговыми путями.

В эллинистический период Пальмира входила в состав селевкидской Сирии; население города быстро эллинизировалось. Пантеон Пальмиры — до 60 богов, в основном семитских, во главе с Баалом был отождествлен с греческим.

В 1 в. до н. э. начался быстрый расцвет города — пальмирские купцы достигали отдаленных окраин Римской империи. Пальмира попал под римский контроль ко времени императора Тиберия (правил в 14-37 гг.). Император Адриан дал ей статус «свободного города», а император Каракалла освободил от налогов.

Славились пальмирские наемные воины. Во время политического кризиса Римской империи в 3 в. Пальмира увеличила свою военную силу, приняв на службу наемников, и расширила свои границы. Власть в городе, прежде находившаяся в руках сената, перешла к семье Нацор (в Талмуде Нацер), члены которой установили династическое правление.

Пальмира участвовала в войне с Персией на стороне Рима, и потому Рим не протестовал, когда один из представителей пальмирской династии, Септимий Оденат, провозгласил себя царем; более того, император Галлиен назначил его правителем Северной («финикийской») Сирии и части Малой Азии. В 266 г. Оденат был убит; его вдова, Зиновия, ставшая регентшей при их малолетнем сыне, завоевала всю Сирию, Эрец-Исраэль, Египет и часть Анатолии, создав Пальмирскую империю.

Но уже в 272 г. император Аврелиан вытеснил пальмирцев из Египта, а затем из Сирии и взял город; он отправил Зиновию в Рим, но пощадил город и его жителей. Сразу же после ухода императора пальмирцы уничтожили оставленный в городе римский гарнизон. Аврелиан вернулся и жестоко наказал повстанцев: значительная часть Пальмиры была разрушена, многие ее жители убиты. Пальмира не оправилась от этого удара и фактически превратилась в римский гарнизонный пункт.

В 4 в. жители Пальмиры приняли христианство, а после арабского завоевания (634) город был исламизирован. После создания арабского халифата торговое значение города стало снижаться.

В 14 в. Тимур (Тамерлан) почти полностью разрушил Пальмиру.

В наши дни

Современный город Тадмор (Сирия) находится неподалеку от развалин древней Пальмиры.

В мае 2015 года силы исламской экстремистской организации ИГИЛ (ISIS) захватили Пальмиру и в течение лета-осени 2015 года уничтожили большинство древних памятников.

Знаменитая пустыня города Пальмира (I—II века н. э.)

Еврейское присутствие

О начале еврейского присутствия в Пальмире сведений нет, однако несомненно, что в годы расцвета города здесь существовала значительная еврейская община, зажиточная и влиятельная.

Об этом свидетельствуют надписи с еврейскими именами на надгробиях и высеченные на притолоках некоторых больших каменных домов стихи из книги Второзаконие и слова Шма и Шма Исраэль (см. Шма; Молитва).

В Иерусалиме обнаружены надгробия пальмирских евреев, а в Бейт-Шеарим находятся богатые склепы (около 200 усыпальниц) евреев из Пальмиры, украшенные как еврейскими символами (менора и т. п.), так и греческими барельефами коней, воинов и т. п.

Из надписей на пальмирском (разновидность арамейского языка со значительным влиянием греческого и латинского) и частью на греческом языках явствует, что, как и в других общинах диаспоры, многие евреи Пальмиры носили нееврейские имена.

Еврейское влияние

О еврейском влиянии говорят многочисленные надписи-посвящения, обнаруженные в самой Пальмире: около сотни надписей не называют имени божества («Бог, чье имя скрыто», «Благословенно имя Его вовеки, добрый и милосердный» и т. п.). Большинство таких надписей относится к периоду между 111 г. и 268 г.

Численность прозелитов в Пальмире была столь велика, что законоучители Талмуда неоднократно упоминают о них (Иев. 16а; Нид. 56б; ТИ., Кид. 4:1, 65в и Иев. 1:6, 36). Существует предположение, что распространение прозелитизма в Пальмире связано с принятием иудаизма в 1 в. правящей династией соседней Адиабены.

Из Талмуда видно, что законоучители долгое время подозрительно относились к пальмирским прозелитам, по всей видимости, сохранявшим многие языческие обычаи, и были весьма враждебно настроены к Пальмире: «День гибели Пальмиры будет днем радости для Израиля» (Иев. 17а).

Аггада рассказывает, что пальмирские воины принимали участие в разрушении Первого (не подтверждено) и Второго храмов. Известно, что среди вспомогательных контингентов Тита были и пальмирцы.

Недолгое правление Пальмиры в Эрец-Исраэль не было благополучным для страны периодом, и рабби Иоханан говорил: «Блажен тот, кто увидит падение Тармода [то есть Тадмора]» (ТИ., Таан. 4:8, 69б). Вавилонские ученые тоже пострадали от пальмирцев, которые в ходе войн Одената (см. выше) с персами разрушили город Нехардеа, где находилась знаменитая талмудическая академия.

Сама Зиновия, тем не менее, хорошо относилась к евреям (так, она восстановила разрушенную синагогу в Египте); но сообщения некоторых ранних христианских авторов о том, что она исповедовала еврейскую религию, вряд ли обоснованы.

После падения Пальмиры прозелиты из этого государства были приняты еврейскими общинами.

Биньямин из Туделы, посетивший Пальмиру примерно в 1170 г., застал там около двух тысяч евреев.

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ПАЛЬМИРА в ЭЕЭ