Наhавенди, Биньямин Бен Моше
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Наhавенди, Биньямин Бен Моше (до середины 9 в., Неhавенд, Иран), — один из виднейших караимских законоучителей. В караимской поминальной молитве Наhавенди упоминается вслед за Шаулом, сыном основоположника секты Анана бен Давида.
Содержание |
Знаток Галахи
Ученый Якуб ал-Киркисани сообщал, что Наhавенди был знатоком Ѓалахи раббанитов и долгое время был судьей.
Наhавенди расходился с Ананом по многим вопросам, относился к раббанитам весьма терпимо и готов был принять их установления даже в тех случаях, когда они не опирались непосредственно на текст Библии.
Наhавенди считал не обязательным подчинение общепризнанным авторитетам и допускал свободу личного суждения в вопросах Ѓалахи.
Заимствования из раббанитского законодательства свидетельствуют, что Нахавенди понимал практическую неосуществимость призыва Анана бен Давида к возвращению к библейскому законодательству, так как оно не могло охватить все аспекты социальной и экономической действительности 9 в.
Труды в области права
Два труда Наhавенди в области права — «Сефер hа-мицвот» («Книга предписаний») и «Сефер hа-диним» («Книга законов», опубликованные А. Фирковичем под названием «Массат Биньямин», «Подношение Биньямина», в 1835 г.) — составили, по-видимому, часть свода hалахи караимов.
Комментарии
Наhавенди является также автором комментариев к Пятикнижию, книге Исайи, Псалмам, Песни Песней и книге Даниэля.
Его комментарии высоко ценил А. Ибн Эзра. Выдвинутая Наhавенди концепция (отвергнутая последующими поколениями караимских вероучителей) гласит, что Бог создал ангела, который, в свою очередь, сотворил мир, дал Закон и внушил пророкам их учение.
Цель этой концепции, родственной гностическому учению, — очистить Библию от антропоморфизма, переадресовав антропоморфические выражения ангелу-творцу.
В отличие от Анана бен Давида, писавшего на арамейском языке, и от позднейших караимских авторов, сочинения которых написаны по-арабски, Наhавенди писал на иврите.
Источники
- КЕЭ, том 5, кол. 637
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья НАХАВЕНДИ Биньямин бен Моше в ЭЕЭ
